La salvaguarda del patrimonio cultural inmaterial espartero.

El concordato de Jódar del año 1848: el conflicto de la tierra por el uso libre de los atochares de esparto

El esparto y el toque manual de las campanas, patrimonio cultural inmaterial.

Geografía del esparto en el sureste de Sierra Mágina.

La cultura del esparto en la historia de Bedmar: testimonios sobre su cultivo, su recogida, su utilización y su comercialización.

El uso del esparto desde la penitencia en Semana Santa hasta las alfombras para Dios en el Corpus Christi.

Cerro Mojón. Un poblado al aire libre del V-IV milenio A.C., junto al río Jandulilla

¿Porqué el señorío de Jódar?

Vocabulario coloquial de Jódar (Jaén)

Hacia un inventario toponímico histórico de Sierra Mágina. El catastrón de Jódar

Rasgos generales de la población de Sierra Mágina (Jaén) a mediados del siglo XVIII

La arquitectura y el arte sacros en Sierra Mágina en el Catálogo de los Monumentos Históricos y Artísticos de la Provincia de Jaén de Enrique Romero de Torres (1913)

Cambios de uso del suelo en 1956, 1984 y 2007. Campillo de Arenas y Noalejo

Aproximación a la literatura de transmisión oral de Carchelejo

Antonio Correa Valero, bailaor de Huelma

Pegalajar en los siglos XVI y XVII a través de los protocolos notariales. La toponimía de la época.

El último sabio giennense: Vicente Oya Rodríguez